海报新闻评论员 徐坤杰

　　有人不发伴侣圈，也有人在发一种很新的伴侣圈。“预制”的风竟然吹到了“伴侣圈”。

　　十一长假临近，如安在伴侣圈晒好本身的假期生活？答案是“预制伴侣圈”。近日，“预制伴侣圈”一词走红，从“精装伴侣圈”到“预制伴侣圈”，关于发不发伴侣圈、如何发伴侣圈的话题，总能引发广泛的社会讨论。

　　这正反映出，社交媒体时代，社交平台已深深嵌入并影响着我们的真实生活。

　　所谓“预制伴侣圈”，即人们事先策划并精心制作好发伴侣圈的图文素材，以在特按时刻或情境中发布。可以说，这是通过“预制”的方式，对“精装伴侣圈”的进一步打造。

　　对此，有网友认为，“预制”跟“精装”无异，实在没意义，现拍现发才是生活。有网友则表示，这可以理解，伴侣圈是本身的领地，本身的地盘本身做主。当然，也有人表示，本身从来不发伴侣圈，毕竟生活中没那么多不雅观众，过好真实的生活更重要。

　　对“预制伴侣圈”的讨论，虽然不雅观点不一，但都指向一个问题，即线上的自我呈现是否能够与现实中的真实自我统一起来？换句话说，就是我们能不能平衡好预制的、精美的线上呈现和粗粝的、毛坯的真实生活？

　　回答这个问题似乎很困难，也几乎没有答案。对伴侣圈，有人选择关闭和不发，也有人选择精装和预制。这其实都是对该问题或被动或主动的反应。

　　事实上，我们可以不必那么较真，可以对这种自我呈现的选择多些包容和理解。

　　微不雅观社会学家戈夫曼曾提出的戏剧理论认为，我们日常的行动其实都是在扮演某种角色。我们会按照本身对周围环境、情境的理解和判断，来选择不同的剧本与角色。人际传播的过程就是人们表演“自我”的过程，但这个“自我”并非真实的自我，而是经符号乔装打扮了的“自我”。

　　从这个意义上看，伴侣圈作为一种自我呈现的社交平台，个体正是通过不发、精装和预制等不同的选择，来进行自我呈现和印象办理。

　　选择不发伴侣圈，也许可以避免不真实、不统一的自我呈现。但那些通过预制和修饰等创作工具发布出来的内容，也不必然就不真实。毕竟，虽是预制的、美化的素材，但未必不能反映当时发圈人的心境。很多时候，这些内容往往更能反映出个体真实的希望和愿望。

　　当然，在这种“表演”和呈现中，人们也要警惕，避免本身入戏太深，成为一个工具人，最后陷入虚荣炫耀、自欺欺人和盲目攀比中，而不能自拔。一方面，这将不利于甚至会阻碍本身去探寻更真实的自我、去面对更真实的社会；另一方面，这也有可能会给本来就已经慌慌张张的现实生活制造更多“伴侣圈焦虑”。

　　并且，根本上看，在社会化保留中，人们不能没有真实和真诚，这是建构信任的基础。特别是在当前快节奏、高压的生活环境中，人们更加巴望真诚地做本身、真诚地交流互动，希望能经历一种不外度掩饰、不刻意表演的真实轻松的生活经验。

　　记录生活，呈现自我。伴侣圈里的大片儿和文字能让我们得到半晌的心灵放松和满足，但不能代表真实生活中的全部况味。

　　因此，品完预制过的精装伴侣圈，我们仍需要在现实中的琐碎和庸常中扎扎实实地行走，一步一个脚印，不管是踉踉跄跄，还是健步如飞，都要把毛坯的日子过出声响，过出滋味。